第一百三十七章 风车
成为圣人是一种什么体验？[2/2页]
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那岂不是……
相当于楚国一下子就多出几百甚至上千的仙君。
这些仙君，不用香铜供奉，也不会和人抢占资源。
只要有风，他们就能日夜不停的将自身伟力，施加于周围。
抽水、磨磨……
甚至，还可以用做其他途径。
除了不能与人斗法，而且害怕被人破坏外。
这些风车，简直是国之利器！
“斗卿，你都记下来了吗？”芈旅问道。
斗余点点头：“天尊命我负责的部分，臣都记下来了！”
他指着自己的脑袋。
“您呢？”
芈旅也点点头。
…………………………
于是，从七月之后，这种巨型风车，开始以半个月一座的速度，出现在沙水两岸。
然后渐渐向着内陆延伸。
在这个过程中，徐吉发现了一个很有意思的事情：虽然现在，在沙水流域辐射之地的鲁国西南山区、平原。
百姓普遍人均胎教肄业。
除了孟孙氏和芈旅带来的人外，基本没有识字的。
但是……
各村选出来的村长和负责乡中秩序、组织的人。
却都有着一个特征。
工匠！
他们大部分都是工匠！
或是木工，或是泥瓦匠，或是陶匠、冶匠。
总之，都是有手艺的人。
这就有意思了。
徐吉仔细观察了很久，才明白原因。
这也是他的锅。
因为，他带来了水车，并使之普及开来。
于是，在目睹和亲身体验了水车的好处后。
质朴的百姓们，纷纷将之奉为圣物。
要不是徐吉不许他们膜拜，估计已经有人要在家里给水车立神像，膜拜一个不存在的水车女神了。
但这也造成了，掌握制造水车技能的人，在各个村子里的威望很高。
每年选村长的时候，别的人根本无法和这些人竞争。
于是，选出来的村长，基本都是匠人。
于是，虽然徐吉其实一直放任自由。
只是让孟白，带着人协助村长们处置矛盾。
除了公共事务，有着一个草台班子外，其他事情一概不管，交给村民自己自治。
但却在无形中，无意间促成了一个在民间的由工匠组成的治理体系。
这些工匠，用着工匠思维来处理问题。
于是，徐吉一下子就发现了。
他们居然自己商讨，然后决定在各个交通要地都建立了公仓。
每年把收获的两成粮食和香铜送到公仓。
这不是常平仓吗？
又因为，鲁西南本来人口稀少，地广人多。
每个村子之间，都隔着几十里。
矛盾本来就少。
如今人口虽然增多了，但同样因为物资丰富了。
也没什么矛盾。
所以，除了道路和公仓外，并不需要什么别的多余人手。
老百姓自己就能把自己管好。
因为，现在村长、河伯、土地，都是他们自己投票选的。
那些可能骑在他们脑袋上的人，现在反而要受制于他们，甚至得讨好他们。
这就导致了，百姓们感觉，好像也不需要什么官吏。
就这样挺好的。
徐吉却知道，这不是长久之计。
“回去，我得向陈克教授好好请教一下制度建设的问题了……”
同时，徐吉也明白。
他好像不小心，孕育出了个对这个生产力低下的神话世界来说，可能是了不得的东西！
老百姓自己管自己。
加匠人（工程师）治村……
“要是传出去，说不定就要被围剿了……”徐吉有这个觉悟。
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